这篇都市文的打开方式不对 - 第347章

    “……”
    颜夏觉得这个故事就离谱，和“我，秦始皇，打钱”差不多了。
    顾淮又说：“可是你那个腰子不老实。”
    颜夏问：“怎么不老实？”
    顾淮说：“假如是天鬼导致的精神障碍，不会有逻辑到这个地步。她看上去太正常了，更像是一种自我辩护。”
    颜夏重复了一遍：“自我辩护？”
    顾淮说：“嗯。久病床前无孝子，你那个腰子说得那么好听，但是她也可能想让她妈自然死亡。假如没有感情，她愿意一直照顾吗？而假如很有感情，她一直看着她妈那样无知觉地活着，她会不痛苦，不为她妈难受吗？”
    颜夏不由自主地接了下去：“所以，她内心深处可能会希望她妈妈早日解脱，但是又不能面对希望母亲就这么解脱的自己……”
    “对。”顾淮说，“而且那个什么虐文，真的有能力让她妈醒过来吗？那个虐文连怎么打掉孩子，怎么治晚期胃癌都要她自己想，像是有能力解决她的问题的样子吗？”
    颜夏把那封邮件前后信息串起来想了下，也发现了盲点。
    她说：“所以，她妈根本不是因为虐文不让她醒才昏迷。那个叫‘虐文’的天鬼可能是导致她妈脑出血的元凶，但是她让医生做了第三次手术，把她妈的脑子切掉一部分，她就很清楚她妈醒不过来了？”
    颜夏听见顾淮在另一端说，“嗯，我也觉得是这样。”
    颜夏想不通，她问：“为什么？那她为什么要杀人？”
    顾淮沉默了一会儿，说：“可能是仪轨。你别忘了，血祭是最古老的祭祀方法之一，而血祭最初，是会用到人的。人牲并不是什么新诞生的事物。”
    颜夏握紧了手机。
    确实，血祭是最古老的祭祀方法之一，人牲也没少用过。
    殷商时期，那是为了求得鬼魂的庇佑，杀得人头滚滚。
    到了周朝，祭祀有所改革。尽管《周礼》里依然规定“以血祭祭社稷、五祀、五岳”，也就是用血灌地，使血气达到地下来祭祀地祇，但是一般认为这里指的是动物，而不是人。
    但真的是彻底废除了吗？
    使用人牲的习俗实际上依然留存。在《左传》里齐国、曹国等地都使用过人牲，齐国“埋首于地”，曹国“尸诸城上”，虽然不知道他们所求的天鬼为何，但这行为是存在的。
    颜夏还想说些什么，手机就开始疯狂弹着短信的接收声。她拿开电话一看，是常鹰的紧急通知。
    宋初雪不知道什么时候偷偷离开了薛云廷的别墅，不知所踪。
    颜夏反而冷静下来了。她跟顾淮说：“我总觉得她要来找我，怎么办？”
    他们稍微商量了下，就挂了电话。
    颜夏站了起来，走到车中间抓住横杆扶手，开始念起化马咒。
    “干元有象，化现晋臻。以仪为有，以有合形……”
    化马咒一般用在法器上，但是当初三哥被误导进地铁鬼域的时候，顾淮把化马咒用在了自己身上。也没什么太严重的后遗症，就是后来三天里他总是想跑跑跳跳。
    为了活命，这实在算不上什么问题。就是咒语太长了，要真对上，她一个人都不知道会不会来不及念完就被打爆头。还是先给自己叠几个buff吧。
    她连续给自己施加了几个咒语，把眼镜摘下放好，又把几张灵符放在容易拿到的地方，这才安心一点。
    做完这些，她先打开缺德地图，好大概看自己所在位置。
    搬了校区以后，她坐公交回家要大概40分钟，通勤时间大大增加。也因为经过的地方比较多，她也不是哪里都熟，只能依赖缺德地图。
    希望到时候她还有机会跟顾淮他们共享位置。华电工新产品得给力一点，可真要防住天鬼的通信干扰。
    她正想着，公交忽地被狠狠地撞了一下。
    追尾了。
    公交车停了下来，司机下去交涉。
    颜夏看了眼缺德地图，在跟顾淮的聊天界面里发了一个地点过去，就跟着下了车。
    从小车里出来的，正是宋初雪。
    但是她没有命。
    不是将死之人，就是已死之人。
    颜夏二话不说，掉头就跑。
    第310章 第94章 不要。我的肾。
    颜夏在往翱翔公园那片荒地狂奔。
    翱翔公园其实没有公园，只是一片荒地。
    那里在十几年前就规划建一个公园，还规划在地下空间搞一条商业街。但是因为这样那样的原因，地铁站建好了，地铁站叫上了翱翔公园站，翱翔公园和商业街偏偏都难产了，那里就直接空置了下来。
    颜夏一开始以为这里和九运花园一样，荒废是因为有鬼域。结果不是，那里正常得很，就是那个工程它烂尾了而已。
    但那一整片规划用地很大，周围非常荒凉，反而特别适合跟司命应对。
    对于司命来说，人越多的地方越有利。公交车人太多了，她在人群里恐怕随时随地都有可能遭到各种袭击和意外。
    何况在公路边上更是危险。因为司命随便让一个司机把油门当刹车撞上她，她就得死。
    她就是个小法师，不是什么超人。
    化马咒加持下，颜夏越跑越快。她有些明白为什么顾淮那天能背着她蹦得那么快了，因为确实会觉得身体特别轻快。